Ma thèse sur travaux en anthropologie sociale et en ethnologie (Pour une approche des (homo) sexualités à l'époque du sida) constitue une approche de la sexualité masculine, dans sa composante homosexuelle ou bisexuelle, dont l'élucidation pressante a été requise par le contexte épidémique du sida.

Les données concernent plusieurs lieux en France (les départements de la Vendée et des Deux-Sèvres, Nantes, Paris, Perpignan) et au Brésil (la région Nord-Est et l'Etat de Sao Paulo).

Les articles présentés sont organisés en cinq thèmes principaux qui constituent autant de chapitres : sexualités et sciences sociales ; construction sociale des identités sexuelles ; culture des (homo) sexualités et logiques identitaires face à l'épidémie du sida ; appropriation de l'espace et la gestion des sexualités face au vih ; la mort, le silence et la parole.

L'auteur se situe dans la ligne théorique du constructionisme social, qui met en avant l'importance de se considérer les sexualités aussi comme un phénomène culturel et social, ainsi que dans une approche largement inspirée de l'intéractionisme symbolique.

Plusieurs notions et concepts nouveaux sont proposés pour analyser la problématique abordée : la culture des sexualités, l'imaginaire social des sexualités, l'ambiguesexualité, l'appropriation sexuelle de l'espace, les protections imaginaires et symboliques face au vih, etc.

L'une des principales conclusions - avec d'importantes conséquences pour la prévention du sida - est qu'il n'existe pas nécessairement de lien entre pratiques, comportements, identités et catégorisations sexuelles. Ainsi, des personnes qui ont des pratiques homosexuelles sans pour autant se considérer homosexuels ou même bisexuels ne se sentiront pas forcément concernées par des messages de prévention du sida ciblés vers des populations identitaires.

Une autre conclusion très importante en matière de prévention du vih est la démonstration qu'au contraire de certaines idées reçues, des pratiques sexuelles stigmatisées, comme le multipartenariat ou la sexualité impersonnelle, ne sont pas obligatoirement synonyme de non-protection ; ce serait plutôt dans le repli vers de valeurs comme la monogamie ou la fidélité, que résiderait ce que l'auteur appelle une protection imaginaire.

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a) en direction ou co-direction

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b) en collaboration

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MENDES-LEITE, R. Acasos, casos e ocasos: o relacionamento homossexual masculino e a ideologia sexual dominante. Thèse de Master Scientiae (" Mestrado ") en Sociologie. Fortaleza (Brésil), Université Fédérale du Ceara, 1986. 184 pp.

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